Düşleme bir yoksunluğa yanıttır.. bedenin gelişimi döllenme hücrelerine göre çok daha fazla engellenmiştir.insan organizmasının,cinsel organ olgunlaşması hale 5. Yılda olduğu halde,18.yıla doğru olacak şekilde davranır..5 yaşındaki cinsel olgunlaşma- psişik bileşkeyi de birlikte taşır-salgı bezleri açısından gerçekleşir,ama bedensel olanaklar bu gerçekleşmeyi reddeder…kadın işte doğal olarak bu arzuyu taşır…anneye karşı bedensel güzsüzlüğü,erkeğin tüm düşlerini güç etrafına,babaya karşı gücünün orantısızlığıyla savaşına,kendi duygularını susturarak,daha sakınımlı yapısının sebebi olabilir..ve yine gücü biçimle ve boyutla değerlendirmeye başlayan erkek ,yeterlilik için ve yaratıcılık için bir savaşım verir,üretir düşünür,ama ilk narsik yarasını tamir edecek,bir penisle yalnız kalır..kendinde eksik kalanı yeniden ele geçirmeye çalışan kadın,bu ele geçirmeyi nesnesini sakat bırakacak şekilde yaşayınca,dram da nesnenin kismen öç alıcısı olarak içe mal edecektir.ve düşlemenin gereği önce kendisi olacaktır..dingin ve gerilimsiz bir varlık alanını yerleştirmeye çalışacaktır…daha sonra sırayla amaç anne,daha doğrusu onun cinsel organı olacaktır.onun psişik işareti annenin göğsü ve bedeninin içindeki çocuklar olacaktır,sonra babanın bilinçdışı temsillemesi onun penisi olacaktır.özne ve nesne arasındaki narsik kanamayı durdurmaya,bilim yetişemeyecek sanırım..baba imgesinin içe mal edilmesinin tamamlanmadığı taş devri ve iğdiş edilme teması,bir anne teması değil,iğdiş edilmiş bir kadın imgesine bağlanması anlamlıdır….baba imgesinin içe mal edilmesine denk gelen penis-fallus’un savunucusu değerlendirmesi,,kadının bir penisi olmadığı için,iğdiş edilmiş kadının düşüncesine eşlik ediyor.güçsüzlük iğdiş edilmeyle denktir..devinsel güçsüzlük,iğdiş edilmeyle ilişkilidir..misal buyruk alan askerin devinsel gücü yok olur(selam durmak)..eğer iğdiş edilme kendi devinimi içinde felç olmak anlamına geliyorsa,bu durum bilinçdışında korkunçtur..ve formül=Penis anatomik+zorla aşırılan penisi(fallus)..anatomik penisin her alanda işlevsel olması için,bilinçdışı psişik bir işlemle dinamikleştirilmeli,dirimlilik kazandırılmalıdır..bu durumda odipsel çatışmayı neyin dramatik yaptığını anlıyoruz.en ilkel sıkıntılara karşı destek ve savunma oluşturması gereken kimseyle,yani babayla ilişki,kendi varlığı içinde çatışkılıdır,çünkü temelde babayı iğdiş etme arzusu ve karşılıklı olarak kendisini iğdiş etmesi korkusu vardır.esasında bu günkü parola,bunları yazmaya bile gereksiz tek satırla….yalnız igdiş edilmiş gibi görünen benden başka-herkes iğdiş edilmiştir-…..
